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2016年自考马克思主义哲学原理复习笔记十三章(1)

山西自考网 发布时间:2016年12月19日
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2016年自考马克思主义哲学原理复习笔记汇总

第十三章 认识的本质和特征

本章要求学生理解认识是人所特有的活动,有其自身的特殊本质和复杂结构。学生在了解认识的本质、发生和发展的基础上,自觉地从事认识世界和改造世界的活动;在分析认识活动结构的基础上,研究人如何才能在多种因素的制约中发挥主体的能动性和创造性。

第一节 认识的本质

一、认识是在实践基础上的能动的反映

认识:实践基础上主体对客体的能动反映

马克思主义哲学指出,人的认识本质是实践基础上主体对于客体的能动的、创造性反映,它彻底批判了唯心主义经验论的观点,科学说明了被唯心主义所抽象发展了的主体能动性思想,并从根本上驳倒了形形色色的不可知论,彻底克服了旧唯物主义直观反映论的根本缺陷。

(一)认识的发生

1、社会劳动的发生和发展,提供了人类认识活动发生的必要性和可能性(feasibility,likelihood,possibility,probability)

2、社会劳动的发展促进(accelerate,promote

了人类认识器官的进化基础(foundation)促进

认识的主体和客体

1、主体、客体的概念

(1)、主体:认识者(knower),即社会的人具有不断发展的思维能力和实践能力,包括个人、集体和社会

(2)、客体:认识对象,即进入主体活动范围并与主体发生作用的的事物,包括自然客体、社会客体、精神客体

2、主体和客体的关系:

对象性的相互规定的关系

(1)、改造和被改造的关系

(2)、认识和被认识的关系

注意与“主观和客观”的区别

认识的本质

1、两条认识路线的对立:唯物主义认识路线和唯心主义认识路线

2、可知论与不可知论的对立缺陷(disfigurement)

3、旧唯物主义认识论与辩证唯物主义认识论的对立

旧唯物主义认识论的根本缺陷:未能把科学的实践观引入认识论,不能把辩证法运用于反映论

二、反映是人与世界关系的一个重要方面

唯物主义反映论的基本思想之一:承认人对对象的反映与被反映对象之间的符合,承认人的认识可以提供客观世界的正确图景。世界的可知性已经内在地包含在唯物主义反映论的基本观点之中。

不可知论是一种怀疑世界的客观存在和人类正确认识世界的能力、否定科学认识的客观可靠性的观点。休谟和康德(物自体)。

黑格尔:现象与本质。

马克思主义认识论认为,认识活动中人与世界是通过人对世界的能动反映而实现的。反映是人对世界的观念的把握,是人与世界统一性的一个基本环节。

反映在人与世界关系中的重要地位,是由反映的多重内容及其本质决定的。

1、反映包括对世界的物的尺度的反映。物的尺度(?)。

2、反映也包括对人的内在尺度的反映,对自我的反映。反省的意识或自我意识。

3、反映也包括对人的内在尺度如何运用到物的尺度上的反映。

(意识与物质如何同一?)

三、反映(image,reflect,reflection)概念的演进

三个基本阶段:

1、具体科学概念阶段。

2、旧唯物主义认识论的直观反映概念阶段。

3、马克思主义认识论的能动反映概念阶段。(何谓“能动反映”?)

主体性、创造性;选择、建构、创造。

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